2017年西藏導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:日喀則熱拉雍仲林寺
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導(dǎo)游詞匯總:新疆
各位游客,大家好,歡迎你們來(lái)到熱拉雍仲林寺。
熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi),位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處,距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞,氣候宜人,環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一,由江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時(shí)期。
在參觀熱拉雍仲林寺之前,我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀,形成年代非常久遠(yuǎn)。“苯”是指人對(duì)于自然萬(wàn)物最初的較為朦朧的認(rèn)識(shí)總和,其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運(yùn)道”等,一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒(méi)有獨(dú)立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論,其觀念及內(nèi)容是通過(guò)苯教巫師以占卜、祈禱、咒語(yǔ)、幻術(shù),以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。
辛饒米沃且,是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說(shuō)這位祖師是以五色光的形式從天而下,借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī),不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯,辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。
苯教把宇宙分為三層:最高層是天神居住的地方,住著天神六兄弟和他們的眷屬,創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾,就產(chǎn)生了巫師,也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是:神界與魔界對(duì)立,神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風(fēng)馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶,都不同程度地帶有苯教色彩的特征。
公元10世紀(jì)左右,西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭(zhēng)奪宗教統(tǒng)治地位,發(fā)生了曠日持久的爭(zhēng)斗。此后,苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域,其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈,也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個(gè)節(jié)日。藏歷除夕,人們?cè)谧约业拇箝T口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬(wàn)字符號(hào),相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節(jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日,已有1500年的歷史。“望”意為“田地”,“果”意為“轉(zhuǎn)圈”。這個(gè)節(jié)日的緣起,是苯教教主根據(jù)苯教教義,帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈,求“天”保佑豐收。
由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)?,F(xiàn)在我們來(lái)到杜康大殿,也就是大經(jīng)堂,這里面積為800平方米,上下兩層,規(guī)模宏大,令人費(fèi)解的是,佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們?cè)谒吕镆姷睫D(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反,也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說(shuō)。
佛殿面積為80平方米,殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅(jiān)贊、江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。
我們從杜康大殿拾級(jí)而上來(lái)到環(huán)形長(zhǎng)廊:有僧人的“修行室”,有保存法器的“內(nèi)庫(kù)”,有供奉佛像的“佛堂”,有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康,“通”意為見,“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米,殿內(nèi)有一對(duì)銀燈和一個(gè)曼陀羅,各用70個(gè)銀元制成(1993年鑄造),壁畫中央為江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的畫像,四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿,有40多平方米,供有江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的靈塔,高5米,據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來(lái)的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡,并設(shè)有該寺住持的寶座;修行殿,供奉的是護(hù)法神,還有一座江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的銅質(zhì)鎏金小靈塔,塔內(nèi)珍藏著江衷·達(dá)瓦堅(jiān)贊的手、足及法器。
每年藏歷十二月二十九日,該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。 熱拉雍仲林寺的參觀就結(jié)束了,再見。
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