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2017年西藏導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:楚布寺

更新時(shí)間:2017-08-02 14:32:40 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽74收藏22

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  各位游客你們好!今天我們參觀的是楚布寺,它位于堆龍德慶縣境內(nèi),距拉薩約70公里。大家現(xiàn)在可以看見遠(yuǎn)處的楚布寺,寺后有白瑪瓊宗山.林木蔥郁,巖壁上有“能仁大佛”的天然生成形象,挺胸凸肚、端莊兀立,東山白云飄拂,西山如同亭亭玉立的白度母。寺前是嘩嘩而過(guò)的楚布河,河谷的兩岸是農(nóng)田和村舍,楚布寺以經(jīng)堂、神殿、僧舍等建筑群組成一座雄偉壯觀,幽靜威嚴(yán)的古老佛剁。

  楚布寺是噶瑪噶舉派的主寺,于1187年由一世噶瑪巴?都松欽巴修建。在信徒們的心目中,楚布寺被視為“真正的樂(lè)土金 剛壇城”。有一首詩(shī)這樣贊美楚布寺:

  位于楚布河谷的楚布寺啊

  在此南贍部洲世界中是

  無(wú)科倫比的

  任何看過(guò)或朝拜過(guò)的人

  甚至只現(xiàn)想過(guò)一次的人

  則其炙始劫采的罪業(yè)與無(wú)明

  必可凈除

  在正式參觀楚布寺之前,我給大家簡(jiǎn)單地介紹一下噶瑪噶舉派和楚布寺的歷史。噶瑪噶舉派是噶舉派的一個(gè)派系,注重密宗的修煉,必須通過(guò)口身相傳。也被稱做黑帽派,因1226年蒙古汗蒙哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。1259年,忽必烈繼位,忽必烈是薩迦派八思巴的信徒,故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到了楚布寺,死于1283年。盡管黑帽派在西藏未掌握過(guò)地方政權(quán),但是它的名聲和地位確是任何教派都不敢輕視的。因?yàn)檎沁@個(gè)黑帽派開藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世之先河,從此在藏區(qū)形成了活佛轉(zhuǎn)世制度,并一直延續(xù)到今天。

  楚布寺的主要建筑是以五層的降白央大殿為中心,四面環(huán)繞四大扎倉(cāng),還有經(jīng)堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。今天我們主要參觀降自央大殿。

  大家請(qǐng)看,降白央大殿內(nèi)供奉的是楚布寺最著名的文物南贍部洲莊嚴(yán)大佛釋迦牟尼塑像。這尊塑像用紅、黃銅鑄造,高30米,在佛像內(nèi)裝有一升如來(lái)佛的舍利子,塔渡拉杰的心、舌、眼,阿羅漢的牙齒,米拉日巴(噶舉的創(chuàng)始人)的碗和杖,烏敦蓋岡巴的祖衣以及雙勝(釋迦牟尼弟子中的舍利弗和目犍連)的缽盂、禪杖、祖衣和用金銀汁液寫就的《甘珠爾》經(jīng)書150函,還有難得的聚會(huì)白海螺等稀世珍寶。據(jù)傳,巨大的佛像鑄成后,頭頗有點(diǎn)向左歪斜,神工巧匠也無(wú)能為力。大成就者拔希大顯氣功,由鼻孔內(nèi)沖出一股神力,使左邊的歪頭歸正,然后親臨開光,并獻(xiàn)名。大佛華光燦爛世上一莊嚴(yán)”。

  寺內(nèi)還有噶瑪巴活佛的靈塔,噶瑪巴朝佛的影像室、金魚朝圣的石紋自然圖案等。在二層的佛殿長(zhǎng)廊上懸掛著牛、羊、羚羊帶角的頭骨,殿內(nèi)供奉著佛陀、祖師和本尊塑像,墻上繪滿深墨重彩的壁畫,給寺院增添了一種藏傳佛教神秘的色彩。在寺院后面的土吉青布神山上,有一世噶瑪巴活佛修道的巖洞,信徒們常去朝拜,到這里靜修的僧俗也非常多。

  楚布寺西側(cè)有兩座白塔:前塔為方形塔座,上為寶瓶式塔身.后塔塔座、塔身皆為方形。

  楚布寺還有一個(gè)祭祀盛會(huì)“楚布亞西”,藏語(yǔ)意為“楚布寺夏天祭祀的節(jié)日”。這個(gè)祭祀節(jié)日始于公元1l世紀(jì)中葉,迄今已有700多年的歷史。為紀(jì)念藏傳佛教前弘期密宗祖師蓮花生大師的生日而*辦的。每年藏歷六月十日至十二日舉行,主要內(nèi)容是以“會(huì)供”及各種傳統(tǒng)的戲劇、文體等娛樂(lè)活動(dòng)向蓮花生大師祝壽。主要活動(dòng)要進(jìn)行3天,首先進(jìn)行的佛事活動(dòng)是“展佛”,以佛樂(lè)迎請(qǐng)出一幅用綿緞精織而成的大唐卡佛像,由32名青年僧侶抬至對(duì)面山腰的殿佛臺(tái)上展出,半小時(shí)后送回寺內(nèi)珍藏;全寺僧人舉行“會(huì)供法會(huì)”,念經(jīng)向“古汝仁波且”(蓮花生大師)敬獻(xiàn)供品,并以各種劇目、歌舞等娛樂(lè)形式向蓮花生大師祝壽。第二天舉行斗牛、賽馬、抱石頭等各種體育競(jìng)賽。

  1992年6月25日,國(guó)務(wù)院宗教局頒發(fā)了《關(guān)于十六世噶瑪巴轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定書》。

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