2013年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記（13）

更新時間：2013-07-04 08:59:27 來源：|0

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　　第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動性

　　一、自然規(guī)律和社會規(guī)律

　　(一)規(guī)律和自然規(guī)律

　　規(guī)律就是物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　規(guī)律是一種本質(zhì)的聯(lián)系，是指規(guī)律是一種內(nèi)在的、非表面現(xiàn)象的聯(lián)系，只有通過抽象思維才能把握。規(guī)律性與必然性是同等程度的概念。只要具備一定的條件，某種合乎規(guī)律的現(xiàn)象就一定重復(fù)出現(xiàn)。重復(fù)性是穩(wěn)定性的表現(xiàn)。

　　規(guī)律具有兩個特點(diǎn)。第一，客觀性。第二，普遍性。

　　自然規(guī)律是在自然界各個領(lǐng)域起作用的規(guī)律，是自然界中的物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　(二)社會發(fā)展是有規(guī)律的自然歷史過程

　　常以簡答題出現(xiàn)。

　　社會發(fā)展規(guī)律是通過人們的自覺活動實(shí)現(xiàn)的。社會發(fā)展規(guī)律并不是存在于人們的自覺活動之外的某種神秘的東西，而是在人們的自覺活動中形成的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　第一，在社會領(lǐng)域，人們的自覺活動雖然都是有目的、有意識的，但人們的自覺活動相互作用、相互沖突，形成不以他們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程。

　　第二，支配人們自覺活動的思想動機(jī)是由社會物質(zhì)生活條件決定的，而社會物質(zhì)生活條件的變化是有規(guī)律的。

　　第三，人們的自覺活動受著客觀物質(zhì)條件的制約，不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

　　二、意識及其能動作用

　　意識起源、本質(zhì)知識點(diǎn)多，常以選擇、簡答題出現(xiàn)。

　　‍(一)意識的起源和本質(zhì)

　　1、意識的起源

　　首先，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。包括如下三個階段：

　　第一，從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到生物的刺激感應(yīng)性。

　　第二，從低等生物的刺激感應(yīng)性到動物的感覺和心理。(專門反映外界刺激的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng))。

　　第三，從動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。(人腦)

　　其次，意識是社會性勞動的產(chǎn)物。

　　第一，勞動使猿腦變?yōu)槿四X，為意識的產(chǎn)生提供了物質(zhì)器官。

　　第二，勞動產(chǎn)生了語言，為意識的內(nèi)容提供了物質(zhì)外殼。社會性勞動是意識的物質(zhì)器官和物質(zhì)外殼形成和完善的基礎(chǔ)，是由動物心理發(fā)展到人類意識的決定性力量。

　　2、意識的本質(zhì)

　　意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產(chǎn)物。

　　第一，意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。人腦的神經(jīng)細(xì)胞多達(dá)1100億個，反射分為無條件反射和條件反射兩類，人在第一信號系統(tǒng)(實(shí)物的刺激)和第二信號系統(tǒng)(語言和文字系統(tǒng)引起)基礎(chǔ)上進(jìn)行的復(fù)雜的神經(jīng)反射活動，就是意識。

　　第二，意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是人腦的機(jī)能，但是光有人腦還不能產(chǎn)生意識。意識的主觀性包含以下幾層意思：首先，意識只是客觀事物反映到人腦中形成的主觀映像，而不是客觀事物本身。其次，主觀世界所特有的理性形式，非理性形式。再次，個體意識之間有差異性。最后，人的意識能夠創(chuàng)造出客觀世界中并不存在的事物的觀念或形象。意識的客觀性是指：首先，其內(nèi)容來源于客觀事物。其次，意識形式都是反映著客觀事物的。再次，產(chǎn)生個體差異的原因是客觀的。最后，創(chuàng)造出客觀世界中并不存在的事物的觀念或形象，仍然來源于客觀世界。

　　意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。如果抹煞意識的主觀特征，把意識等同于物質(zhì)，把意識說成是人腦的分泌物，就是一種庸俗唯物主義觀點(diǎn)。如果抹煞意識的客觀性，把意識說成是主觀自生的，就是一種唯心主義觀點(diǎn)。

　　第三，意識是社會的產(chǎn)物。從起源說，人類意識是社會性的勞動創(chuàng)造的。狼孩、熊孩，盡管有人腦，也對客觀事物進(jìn)行反映，但由于脫離了社會群體，沒有接受和使用語言的能力，也不能產(chǎn)生意識。

　　從意識的起源和本質(zhì)可以看出，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。

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