【俄語文化】蘇里科夫名畫背后的故事

　　

　　瓦西里?伊萬諾維奇?蘇里科夫(Василий Иванович Суриков)， 俄羅斯著名的歷史畫巨匠。

　　瓦西里?伊萬諾維奇?蘇里科夫(1848-1916 年)， 俄羅斯現(xiàn)實主義畫家，巡回展覽畫派。蘇里科夫是俄羅斯歷史上藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)人物，有著很大的創(chuàng)新精神， 對俄羅斯藝術(shù)做出了巨大貢獻。蘇里科夫擅長創(chuàng)作一些巨幅的畫作，以及一些壁畫的繪制，他的很多作品都被俄羅斯列為國家知名藝術(shù)品。

　　哥薩克后代 從小對歷史感興趣

　　蘇里科夫1848 年出生于西伯利亞的克拉斯諾雅爾斯克市的一個哥薩克家庭，在故鄉(xiāng)度過少年時代，他從小就聽長輩講過許多關(guān)于自己祖先哥薩克勇敢、尚武和善戰(zhàn)的故事，他對歷史發(fā)生了極大的興趣。

　　香港中評網(wǎng)刊文介紹，1868 年蘇里科夫20 歲時從西伯利亞乘著雪橇來到彼得堡報考美術(shù)學院，直到1870 年才考取，師從于契斯恰柯夫?qū)W習繪畫。畢業(yè)后在彼得堡從事美術(shù)創(chuàng)作，39 歲時移居莫斯科。

　　1881 年蘇里科夫參加巡回展覽畫派，他的成名作都取材于歷史事件， 表現(xiàn)人民在歷史進程中的作用。主要代表作品有：《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《緬�？路蛟趧e留佐夫鎮(zhèn)》、《女貴族莫洛卓娃》，這三幅作品被稱為蘇里科夫歷史畫的“三部曲”，除此之外還有《葉捷爾斯基醫(yī)生的肖像》等一些肖像畫。

　　1916 年3 月6 日，偉大的藝術(shù)家走完了自己的一生，被掩埋在莫斯科的瓦岡科夫斯卡雅公墓。

　　1948 年莫斯科國立美術(shù)學院更名為蘇里科夫美術(shù)學院，評價稱，他的歷史畫卷是19 世紀后期俄羅斯藝術(shù)中的光輝一頁。

　　同情下層民眾 作品更關(guān)愛普通人

　　蘇里科夫是一位現(xiàn)實主義畫家， 描繪的都是當時俄羅斯的現(xiàn)實生活， 他同情下層人民的處境，對統(tǒng)治者反感，反對彼得大帝的改革。他的繪畫作風非常嚴謹，為了尋找心目中的模特，不惜滿街漫游，找到后一直糾纏人家，直到答應為他做模特為止。《女貴族莫洛卓娃》中右下角的乞丐就是用這種方法找的模特。

　　蘇里科夫曾赴南歐藝術(shù)之邦意大利考察學習，還多次深入到頓河、伏爾加河體驗生活。他對彼得大帝非凡經(jīng)歷和俄國歷史有濃厚的興趣，這使他最終完成了表現(xiàn)彼得大帝歷史的三部曲。

　　在蘇里科夫的作品中充滿了民主主義精神和對農(nóng)奴制度、貴族國家和教會的憎惡，實質(zhì)上是表現(xiàn)沙俄舊生活方式與之相伴的舊觀念的崩潰。蘇里科夫?qū)Χ韲�發(fā)生的歷史悲劇有著深刻的理解，他所塑造的歷史人物有一種莊嚴而動人的美。

　　蘇里科夫在自己的歷史畫幅中總設法描繪特有的俄羅斯景色：莫斯科秋天的清晨，大雪覆蓋的隆冬，嚴寒的西伯利亞，借以表現(xiàn)對祖國自然的深情。

　　蘇里科夫是當時俄國畫壇上對歷史主題有深刻理解，并用繪畫語言將其揭示出來的大畫家，他和列賓的藝術(shù)成就標志著俄國19 世紀繪畫的巔峰。

　　蘇里科夫時代的人認為，畫家的作品具有很強的教化意義：因為他令人信服地體現(xiàn)了俄羅斯民族的主要特點--與生俱來的傲氣、不屈不撓和對生活的無比熱愛。

　　現(xiàn)代評論家又這樣認為，蘇里科夫的所有作品，都洋溢著真正的愛國主義情懷，充滿著對普通人的關(guān)愛、對歷史的尊重。如果說《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是通過個別人的命運，反映了大眾的悲劇，那么，在《緬�？路蛟趧e留佐夫鎮(zhèn)》中，蘇里科夫則將重心放在個人的剛毅性格上。他刻畫了在彼得大帝死后，一位被流放西伯利亞的高官形象。緬�？品虮凰茉斐梢晃缓苡凶饑赖娜耍�他的意志是無法摧毀的。蘇里科夫希望觀者能從緬�？品虻膫�人悲劇中窺見全俄羅斯的悲劇。

　　因此，無論蘇里科夫作品的情節(jié)如何生活化，但其塑造的形象都被賦予了重要的歷史意義。

　　

　　《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》«Утро стрелецкой казни»

　　3年繪就《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》 被譽成名作

　　《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》描寫了17 世紀俄國歷史上的一件真事。

　　1698 年正當彼得大帝出國訪問時，俄國發(fā)生了近衛(wèi)軍兵變。彼得大帝得知后倉促回國，立即殘酷地鎮(zhèn)壓了這次兵變。畫面的背景是莫斯科克里姆林宮的墻外和瓦西里升天大教堂的天球頂。身穿海藍色軍裝的彼得大帝騎在高頭大馬上，親自監(jiān)督處決“謀反”的近衛(wèi)軍。他的背后是整齊森嚴的行刑隊和一排絞刑架，他的右邊是一群外國使節(jié)和他的寵臣。占據(jù)畫面大部分前景的是動亂的人群，一些農(nóng)民裝束的近衛(wèi)軍家屬圍繞在六個即將臨刑的近衛(wèi)軍身旁，他們悲痛地哭泣著。表現(xiàn)了寧死不屈的俄羅斯民族的堅強性格。

　　蘇里科夫在1878 年著手起稿《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》。為這幅畫，他花了3 年時間，閱讀了相關(guān)歷史文獻， 在博物館研究了大量的實物資料。鑒于這一歷史事件發(fā)生的地點在紅場， 因此畫中用著名的瓦西里升天大教堂為背景，右側(cè)是克里姆林宮的衛(wèi)城， 這些高大的歷史建筑物，大大烘托了作品肅殺與鐵血的時代氣氛。

　　畫家站在較客觀的立場上對這一歷史事件予以再現(xiàn)。占據(jù)畫面絕大部分空間的是近衛(wèi)軍戰(zhàn)士，他們臨危不懼，英勇不屈。畫家把他們與老人、婦女、孩子這些前來訣別的家屬及劊子手、圍觀群眾交織在一起，增添了事件的悲劇色彩。矛盾對立的另一方， 是騎在高頭駿馬上監(jiān)刑的彼得大帝。整裝威嚴的正規(guī)軍作為政權(quán)的強大后盾肅立在彼得大帝身后。

　　《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》1881 年3 月在“巡回展覽協(xié)會”的畫展上展出后，立即引起巨大的反響，著名收藏家與美術(shù)鑒賞家巴維爾?米哈依洛維奇?特列恰科夫以重金把它收購了下來。著名畫家列賓對它也有極高的評價，認為此畫是整個展覽會上給人印象最深的杰作。

　　《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是蘇里科夫的成名之作，場面開闊，極為壯觀。它在題材和表現(xiàn)手法上突破了當時學院派歷史畫以《圣經(jīng)》和神話為中心的虛構(gòu)和表面效果，氣勢宏偉，人物形象生動，具有歷史認識的意義和高度的美學價值。

　　

　　《女貴族莫洛卓娃》«Боярыня Морозова»

　　《女貴族莫洛卓娃》 畫中人各盡其態(tài)

　　女貴族莫洛卓娃是沙皇的親屬， 她年少時守寡，擁有農(nóng)奴8000 人。她是當時的狂熱的“分離派”舊教徒， 因為激烈地反對沙皇的宗教改革，被沙皇阿歷克塞?米哈依洛維奇親自下令逮捕，并流放到遠離莫斯科的帕洛夫斯克，關(guān)在地牢里，后因饑寒交迫死去。由于莫洛卓娃篤信舊教，疏財仗義，救濟貧民，還為殘疾人和獄犯縫制衣服，施舍乞丐，因此深得民眾愛戴，素有普濟眾生的美譽。而維護舊教又使沙皇不安，因此被捕流放。畫家選擇押解莫洛卓娃赴流放地途經(jīng)莫斯科街道情景。

　　這是一幅場面宏大、人物眾多的歷史畫面。畫面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向縱深飛馳而過，畫面自然分成兩個部分：右半大部是一群舊教的信徒， 曾獲得過莫洛卓娃施舍的流民乞丐， 他們趕來送行。其中有人掩面悲哀哭泣，尤其在近景處特別典型地描繪了兩位虔誠的追隨者，一個老嫗和一位乞丐。他們心目中的莫洛卓娃無比崇高神圣。那個乞丐舉兩個手指與莫洛卓娃相對應(新教用三指劃十字，舊教用兩指，這手勢表明堅持舊教習俗決心)。

　　人群中個個顯得悲哀，他們中有貴族有平民，都身著民族特色服裝， 都是舊教的捍衛(wèi)者。而畫面左上角方描繪了一組新興資產(chǎn)者和擁護新教的人物，他們喜笑顏開。

　　畫中主體形象是莫洛卓娃，這位近于瘋狂的貴族女子，由于長期的苦苦修行，使得她面頰清瘦，臉色蒼白。但她神情傲慢，頑固地堅持自己的信仰。在她那被黑衣包裹的身體和微露的面孔上，嵌著兩只放射出復仇光芒的眼睛，仍然顯示出清教徒那迷人的魅力。畫家為了使雪橇在畫中飛奔而過，就在雪橇邊畫一男孩，他的飛跑姿態(tài)立刻使雪橇飛馳起來 。

　　這幅畫表現(xiàn)出蘇里科夫偉大的歷史畫家氣質(zhì)。畫中幾乎找不出概念化的人物形象，也沒有兩個人是相同的表情。好奇的、害怕的、惋惜的、嘲笑的、譏諷的、關(guān)懷的、驚恐的和看熱鬧的等等，畫中人物各盡其態(tài)。這幅畫人物塑造的成功遠遠超過畫作主人公莫洛卓娃本身，他們都具有典型的普遍意義。